〈明邑庠生耿臺許公暨配慈淑孺人陳氏合葬墓誌銘〉淺釋
羅元信
在民國前科舉取士的時代，曾有眾多金門的才俊致力於舉業；有人窮一生之力仍止步於基本的生員，也有多人曾中舉、中進士乃至進入「宦海」得償所望。然而，今人對於這些前賢的所知，不見得與其人在科舉、仕途上的成就成正比：有些舉人、進士雖掇功名，但除了自家族譜與少量的方志載記，就再無其他文獻可供瞭解其人；但也有僅是地方學府之生員者，因其墓誌銘石碑仍存於世，反倒能使今人對之有更多的瞭解。譬如十多年前在成功村出土之〈明邑庠生荊玉蔡公墓誌銘〉石碑，追述了蔡守愚次子蔡調珩生平可道之事，且此墓誌銘又是明末進士蔡國光所撰寫、是其存世罕稀之佚文；遑論墓誌銘石碑刻於近四百年前，本身就已是一件極具歷史、文物價值的珍寶了。
近期間，筆者緣於陳炳容老師與李秉鈞先生幫助，得以一睹與蔡調珩生存時期相當、後浦許氏東厝房第十二世生員許文燿與其妻之墓誌銘石照片。藉由陳老師提供的打字稿與墓誌銘石碑照片對勘，筆者對這篇〈明邑庠生耿臺許公暨配慈淑孺人陳氏合葬墓誌銘〉進行了點斷與註釋；雖然還有少許部份囿於筆者欠學難以詮釋，但內容大致明晰。許文燿夫婦的墓地，位於現今莒光樓的西方、以前的莒光國小校地一角（校舍目前為台灣電力公司金門區營業處檢驗股、以及中華民國紅十字會金門縣支會所用）。關於此墓，筆者自己不曾往勘過。據悉在取出墓誌銘石碑後，該墓仍以原狀保留下來。若地方仍有意於爭取世界遺產的殊榮，像這類古蹟自當加意保護；而若能在最少破壞的情況下取出像墓誌銘石碑這樣的重要記錄、再將墓地恢復原貌，對於文史研究與古蹟之保存，應是最好的做法。許文燿夫婦之墓誌銘石碑，目前係由其後裔收藏；雖就該物之財產權而言，這是理所當然，但筆者建議：像這樣珍貴的文化財，最好是能慨允捐贈予文化局、在維持穩定溫濕度的環境下保存，才是長遠之計。一方面，也可供縣民與更多遊客能有幸目睹如此珍貴的古物；欲使大眾體會金門的歷史深厚底蘊，再沒比這樣的實物更好的媒介了。
許文燿夫婦墓碑(
許文燿夫婦墓誌銘石上端部份(
此篇墓誌銘的撰寫者，係萬曆十七年（1589）成進士之陽翟人陳基虞，他便是許文燿的妻舅、出仕後曾歷中央至地方多項職務；在撰此文時已致仕里居。陳基虞之文章罕有存世，此文自已彌足珍貴。為墓誌銘篆額並書寫內文之周家椿，也是進士出身、官至正五品之吏部郎中。就年代之久遠與本身刻工的精美程度而論，許文燿夫婦之墓誌銘石碑亦可與蔡調珩墓誌銘石比肩。要之，這份墓誌銘記載了一位懷才不遇、賚志而歿的士人──科舉時代的金門，曾產生了數十位進士、一百多位舉人；但在這樣的光彩記錄之外，有多少人就像許文燿這樣當了一輩子「讀書種子」、卻沒能盼來開花結果的一天？雖不得志，但也是「修身見於世」、無愧無怍過了一生。筆者不揣淺陋，將許文燿夫婦墓誌銘內文淺釋於下：
皇明庠生耿臺許公暨配孺人陳氏合葬誌銘(篆書銘額)
明邑庠生耿臺許公暨配慈淑孺人陳氏合葬墓誌銘(楷書銘題)
賜進士出身，廣東按察司副使奉 勑分守嶺東道、前南亰刑部陝西清吏司郎中，眷生陳基虞頓首拜撰
賜進士出身，奉政大夫、恊正庻尹、吏部稽勳清吏司郎中，前浙江、江西兩省同考試官，眷生周家椿頓首拜篆額并書丹
許甥綬以其先人耿臺公暨母陳孺人狀來請銘，時在元夕，去葬期三日耳。維耿臺少
按：公姓許，諱文燿，字子晦，耿臺其別號也。先世從光州固始遷同安之後浦，歷傳至曾祖惟和，始振發家產。有子三人，伯，季俱無嗣，其仲東庭，即公父也。幼習儒攻學，後乃課兒窮經。遭家多難。遇非理凌壓者，曲意茹受，而存心利濟。素精曰子，不論鉅細，求者咸娓〝 應之。跋涉相地，其葬母多出主議，知淵源所自來矣。娶陳孺人，性好施與，善欵客。斗斛平概無溢入，而錢糓周助無吝出。訓督三子，慈嚴有法。伯、季俱出繼，仲即耿臺公，奉祀，尤所鍾愛云。公生有穎質，幼無童心，愷悌樂易，藹如春風。先問業於 封編脩揚滄許公，後乃
書誦習，旁通子史，舞象時即能工舉子業，踰冠游泮。迨丁酉年，督學方眀齊公號精文鑑，拔公優等。進棘闈，東庭公以得佳夢，期入彀，而竟不獲售。嗣是丁外艱，屢阻秋闈，雖扼腕數竒，而下帷攻苦仍不輟。時以居閑憤懣，寄趣於星數歧黃，最所酣嗜，尤在堪輿。然不為無用之技，自就醫盧表吾，考脉理藥性，其侍母孺人熱病，及吾妹病劇，皆其診視而加調攝也。星數不甚滿志，而參駁折衷，多所取正。至究心陰陽二宅無停晷，幾忘眠食。其改構舊舍、合窆二親，有一非自營而手畫者乎。最後所快意者曰：「得此足以老矣。」，即今之營葬佳城者也。嘗云：「吾終歲矻矻，迺為先代後禩計，其不以一日易千秋也者。」晚年治生產，亦不屑瑣瑣，或以別業分心。失利文塲，李孝亷雍有云：「耿臺表兄具異資，無論慱士業，捜綜羣書，只缺一苐耳。」惜天不假年，遺恨親塋未脩築。事親人病及自病莫醫，遽以寒疾畢命。悲夫！孺人婉嫕性成，既歸，而事姑病無替晨昏。姑稱子孝婦順，此第一懿行也。克相夫君，工筆研，不吝簮珥，為結社侑歡之資。諸凡與作墳宅，拮据胒勤，淂內𦔳之力居多。自奉節約，而處人周至。以故和妯娌、待姻戚，無間言者。下逮僕婢里閈，皆有恩意。居恒患綬兒隻單，力勸夫君別置側室，寔生兒紱。甫五嵗而孤，撫之同己出，尤人所難。即古稱敬姜，詎多讓焉！豈奉姑之遺教惟勤，抑亦母家之姆訓素閑耶！所可異者，依於吾家，知王恭人抱疴而意促歸，語人以恭人先赴而已後徃。口占逝期，不爽也。年將及耆，遽爾謝世，痛哉！
公生於嘉靖丙寅年正月初五日，卒于天啓辛酉秊正月初四日，享年五十有七。孺人生于隆慶庚午年四月初四日，卒于崇禎戊辰秊六月初七日，享年五十有九。子二，長即綬，邑庠生，係孺人出。娶于林藩椽民望女。次即紱，係妾蘇氏出。聘于陳庚午科武舉煌女。孫男二：長挺峩，聘劉憲副存德孫庠生尚鼎女；次挺嵩，聘陳基岱女。孫女二：長許蔡用賓子基胤，次許周庠生士烜男。曩己已寇劫之變，峩孫被擄，幾難倖脫。後備金贖回，闔家保全無恙，僉謂先人積善所貽也。繼自今孫子繩〝，其未有艾矣。綬甥謂狀皆實錄，哀毀中間有掛漏。余以妹丈至戚，不宜為溢美，語足傳信。墓負乙向辛，以崇禎七年正月十九日 銘曰：
夫孰抑之？名譽未揚！夫孰牖之？百藝兼長！文甚工兮，其行則方。時弗遇兮，厥志則剛。最精堪輿，蒐裘是商。欎芊佳兆，咫尺望鄉。孺人偕焉，同德隱藏。佑尔後人，奕世彌昌。
崇禎歲次甲戍年正月丙午日 不孝男綬 紱（併排小字）仝泣血勒石
──本篇部份語詞、出典，略釋如下：
賜進士出身，廣東按察司副使奉 勑分守嶺東道、前南亰刑部陝西清吏司郎中，眷生陳基虞頓首拜撰：關於陳基虞登科後所歷各種官職，請參見本小站2018年〈陳基虞「重修長興第三橋記」與其他〉一文上篇。
賜進士出身，奉政大夫、恊正庻尹、吏部稽勳清吏司郎中，前浙江、江西兩省同考試官，眷生周家椿頓首拜篆額并書丹：奉政大夫，明代正五品文官之陞授散官階稱。恊正庻尹，明代從五品文官所授勳級。周家椿最終官至吏部郎中，係正五品官；可能因其任職時間還不夠久，因而未獲正五品文官之勳級「修正庶尹」。
綜合民國十八年鉛印本《同安縣志》卷之二十八〈人物錄．鄉賢〉、及光緒三年刊本《鄞縣志》卷二十五〈名宦傳〉中為周家椿所立傳，周家椿，字世慕，一字愛日（據《鄞縣志》。《同安縣志》則記「愛日」係其號），同安人，萬曆卅四年（1606）成舉人、卅八年（1610）成進士。成進士後次年，周家椿出任浙江寧波府推官，在任內「丰采英毅，剖決如流」，曾同時代理知府及鄞縣知縣職務，皆能妥善理事。當時該府奸民與倭夷互市，周家椿嚴查不貸。周家椿又修繕已頹壞之寧波衛官署，巡視境內水渠堰堤以備不虞。時逢大旱，周家椿親率僚屬在烈日下步行禱雨，乞得甘霖；又以俸給為寧波府府學與鄞縣縣學購置田產，以生息充諸生膏火之資。至周家椿秩滿當調時，寧波府士民投牒官府乞留；原本已獲允可，但周家椿因母喪必需守孝只能去職。寧波府士民思慕不已，為其立「去思碑」、由鄞縣出身之名宦周應賓撰碑文。任寧波府推官期間，周家椿還曾被派為浙江、江西兩省鄉試之同考試官，薦取祁彪佳等名士九人。之後周家椿獲擢為吏部主事，歷員外郎、進而陞至郎中。天啟七年三月間，周家椿由吏部稽勳司郎中轉任文選司郎中，但在當年十二月間遭彈劾而被免職（據《明熹宗實錄》。但此處周家椿係自署「吏部稽勳清吏司郎中」，則他似乎並未至文選司履新）。據《同安縣志》所立傳，其被劾是因任職吏部時「屏絕私謁」、在許多事上得罪人之故。其後他被誣「婪賄」的污名雖得洗雪，但也不欲再仕，終老於鄉。
時在元夕，去葬期三日耳：元夕，即正月十五日。據下文，許文燿夫婦之葬期在正月十九日；許綬為父母來請陳基虞寫墓誌銘，離下葬只剩三天時間。雖然很趕，但畢竟是為了妹妹與妹夫，陳基虞也只能勉力為之、「奚（何）敢以劇迫辭？」。
耿臺少從家君仰台受學，與余驩甚：家君仰台，陳基虞稱自己的父親陳廷佐（號仰台）。許文燿曾受陳廷佐教導，因而早年即與陳基虞成為好友。
晚以地理相將數月，旋家未幾時，訃至：由墓誌中所述許文燿所擅長諸事，此處「地理」當指堪輿風水。諒陳基虞與許文燿亦為同好，以故許文燿一來就待了幾個月；除了口頭上的討論，可能還曾一起出外去勘訪佳地。據下文許文燿卒於「天啓辛酉秊（年）正月初四日」，辛酉為天啟元年（1621），則許文燿來陳基虞家小住數月的期間應即在萬曆四十八年（1620）、也是泰昌元年（神宗卒於萬曆四十八年七月，次月光宗即位，改元泰昌；光宗僅當了一個月皇帝就猝死，但「泰昌」年號仍延用至當年年底）。
属余有鄴中之役：在此陳基虞應是指自己去河南彰德府出任知府。他任該職的精確起迄時間不明，只知崇禎元年、二年他在任上，崇禎三年時他已回同安，重修長興第三橋並作記（亦請參見2018年本站〈陳基虞「重修長興第三橋記」與其他〉一文上篇）。
公姓許，諱文燿，字子晦，耿臺其別號也。先世從光州固始遷同安之後浦，歷傳至曾祖惟和，始振發家產：據民國七十六年版《金門珠浦許氏族譜》第409頁所載「東厝房世系」，二房九世之許點，字時陽；係八世許珪（字洪璋，見該譜第398頁）之長子。許點之次子為許正順，字惟和（十世）。許正順之次子為許榆，字從春（十一世）。許榆有三個兒子：長子許煒、三子許煓；次子文燿，字子晦，號耿台（十二世），也就是這篇墓誌銘之事主。但一般來說，墓誌銘中之向上追溯前代，應以事主為基準來敘述；許正順是許文燿的祖父，墓誌銘中應云「歷傳至祖（或「王父」、「大父」）惟和」方是。諒陳基虞是受許綬之託來撰寫此文，因而在回溯上代之事時，誤以許綬為基準了（許綬才是許正順的曾孫）。又：《金門珠浦許氏族譜》第409頁所載「二房生員」諸人，對許文燿之載為「文燿：字子曜，號耿臺。」；但由墓誌中所見，許文燿之「字」為「子晦」。據此處所述，許文燿這一支是由其祖父許正順才開始發達起來的。
有子三人，伯，季俱無嗣，其仲東庭，即公父也：此處「有子三人」一語，由其上文「歷傳至曾祖惟和，始振發家產」云云，可知主詞係許文燿的祖父許正順。據前引《金門珠浦許氏族譜》同頁所載，許正順有三個兒子：長子許桂，字從芳；次子許榆，字從春；三子許樞，字從運。「伯，季俱無嗣」，謂許桂、許樞都沒有兒子。關於許桂的後嗣，前引族譜在其名字下有載「嗣子煒，字子明。」這位「許煒」就是許榆的長子、許文燿的哥哥；因許桂無子而被過繼給伯父。至於許樞，族譜中載其「字從運」，其名下僅註（失傳）；不知是否家族並未為其立嗣，或是過繼來的繼承人也享年不永，以致無傳。由此處所記，可知許文燿之父許榆的號為「東庭」。
幼習儒攻學，後乃課兒窮經：許文燿之父許榆自幼習儒，因而之後也教其兒子們讀書求學問。
遭家多難。遇非理凌壓者，曲意茹受，而存心利濟：茹，《詩經．邶風．柏舟》有「我心匪鑒，不可以茹」之句；明人曹學佺《詩經剖疑》卷四釋曰：「茹，受也。」由此處所述，許文燿之父許榆似是屢遭（未知是勢家、蠻橫鄉鄰，甚或自家親族）欺凌，但他總是以和為貴、從不與人爭競；然其並非懦弱，而是抱著利人濟世之心，以故不爭。
素精曰子，不論鉅細，求者咸娓〝應之：此處「曰子」二字究竟作何解釋，筆者尚未能考出；但以其子許文燿所嗜所研包括「星數歧黃」、「堪輿」、「陰陽二宅」等觀之，此處所云許榆擅長者當是指「擇日」（筆者以墓誌銘石照片上比對，此處的確是「曰」字，因其與下文中出現之「日」字相較字形更為寬扁）。「〝」，即「重文號」（也稱「疊字符號」）。「娓〝」，即娓娓；不倦貌、謂有求必應。因許榆擅長擇日，故鄉鄰時常就這方面的問題來向他請求指點。
跋涉相地，其葬母多出主議，知淵源所自來矣：許榆為了葬母，親自跋涉以覓好風水，最終擇定地點、日期等，多是由他作主。而由許榆之行事，便可知許文燿所嗜所研「陰陽二宅」等學問，是傳承自乃父的薰陶。
娶陳孺人，性好施與，善欵客。斗斛平概無溢入，而錢糓周助無吝出：許榆所娶妻室亦姓陳（惟未知是否與陳基虞家族有關）。──按：「孺人」本係明代七品官命婦之封號，但就筆者所知見，在明代晚期，「孺人」也可指稱無功名者之妻室（至少在撰寫墓誌銘時）。例如蔡獻臣《清白堂稿》中收有〈隱公蘇文所公暨配張孺人墓誌銘〉，墓中人蘇思義（號文所）並無功名頭銜，其二子蘇國華、蘇國英也相同；到了其孫子一代才出了庠生、武庠生，但也還沒有當了官的，也就沒有給尊親加上封贈頭銜的可能。──許榆之妻陳孺人樂善好施，也很會欵（款之異體字）待客人。概，謂以斗、斛盛量米穀時，將高溢於量器緣口的部份刮落之尺狀工具。此處係以米穀喻一切物資、錢銀之類。陳孺人在有人來求助告貸時不吝予之，而在借貸者償還時從不要求利息。按：蔡獻臣在天啟三年為陳基虞父母撰寫之〈誥封中憲大夫知府仰台陳公暨配封恭人許氏墓誌銘〉中，有謂陳廷佐「乃退而為德于鄉，斗斛平概，嗇入而溢出之。」此處陳基虞大概是襲用了蔡獻臣的文字，稍改易之。
伯、季俱出繼，仲即耿臺公，奉祀，尤所鍾愛云：伯、季，指許榆的長子許煒以及三子許煓。前已說明：許煒是過繼給伯父許桂。至於許煓，族譜內除記其「字子輝」，其名下僅有註（失傳），但並沒有說明他是過繼給誰。因長子、三子都過繼給人，僅餘許文燿承祧，自是對其特別重視。
先問業於 封編脩揚滄許公，後乃
文章意氣，雅相投契，遂以師弟成翁婿云：此處「師弟」二字，謂師父與弟子。陳廷佐賞識許文燿之文采與胸懷氣度，兩人十分契合，遂將自己的女兒嫁予他。
書誦習，旁通子史，舞象時即能工舉子業，踰冠游泮：此處「」字，就墓誌銘石上所見，左半確為「身」，但右半並不似「宅」；在此只是依陳炳容老師提供之釋文照錄。以筆者拙見：此處就行文觀之，應是「躭書誦習」，「躭」係「耽」之異體字；謂許文燿沉浸於讀書之樂。而除了科舉仕進需鑽研的經書，許文燿對諸子、史書也有涉獵。舞象，十五歲，出《禮記．內則》：「成童舞『象（樂曲名）』，學射御」；鄭玄注：「成童，十五以上」。舉子業，當指制義（八股文）。冠，二十歲。游泮，謂入學。
迨丁酉年，督學方眀齊公號精文鑑，拔公優等：據下文許文燿生於「嘉靖丙寅年（四十五年，西元1566）」，此「丁酉」應係萬曆廿五年（1597），許文燿卅二歲時。督學方眀齊公，即方應選。據明人黃居中所撰〈明中憲大夫福建提刑按察司提學副使明齋
進棘闈，東庭公以得佳夢，期入彀，而竟不獲售。嗣是丁外艱，屢阻秋闈，雖扼腕數竒，而下帷攻苦仍不輟：進棘闈，謂許文燿獲方應選拔識，得以參加萬曆二十五年之福建鄉試。入彀，源自《唐摭言》卷一載，唐太宗私幸端門時，見新進士綴行而出，嘗喜曰：「天下英雄入吾彀中矣！」；其後考上舉人、進士，成為被政府網羅的人才，便有「入彀」之謂。當時許文燿之父許榆（號東庭）曾夢得吉兆，認為許文燿當可中舉，但他卻落榜了。之後許榆去世，許文燿於服喪滿後又多次參加鄉試，卻還是未能取得舉人功名。雖然屢試不第，許文燿還是努力用功不肯放棄。下帷，放下帷幕；謂將自己關在書房內苦讀，為了專心而以帷幕遮蔽窗口，目不窺園。
時以居閑憤懣，寄趣於星數歧黃，最所酣嗜，尤在堪輿。然不為無用之技，自就醫盧表吾，考脉理藥性，其侍母孺人熱病，及吾妹病劇，皆其診視而加調攝也：許文燿在用功之餘，為排遣功名仕途不遂的積鬱，研究星相、數術與醫術等學問，而最專精於堪輿風水之學。其所鑽研者，必講求致用。「醫盧表吾」四字，筆者尚不得其解：若是「醫廬」二字，即謂古代醫生的診所，但此處墓誌中是「盧」字；春秋時的名醫扁鵲因居於盧國，故也被稱為「盧醫」，但此處寫的是「醫盧」。要之，許文燿鑽研診脈、藥理藥性有成，當母親、妻子生病時，都是他自己進行診斷與治療。
星數不甚滿志，而參駁折衷，多所取正。至究心陰陽二宅無停晷，幾忘眠食。其改構舊舍、合窆二親，有一非自營而手畫者乎：許文燿對當時世間通行之星相、數術學說不甚滿意，自己多方參考辨正，以排除錯謬誤說。對陰宅、陽宅的鑽研更是不曾中輟，近於廢寢忘食。「有一非自營而手畫者乎」，謂許文燿改建自家舊屋、將父母合葬等事，沒有一件不是他親自籌畫的。
最後所快意者曰：「得此足以老矣。」，即今之營葬佳城者也。嘗云：「吾終歲矻矻，迺為先代後禩計，其不以一日易千秋也者。」：矻矻，謂勤勉勞苦。禩，同祀；後禩，猶云後代。句謂：許文燿最終為自己找到了最佳的風水寶地，滿意於可以安心終老了；這塊地就是如今他將安葬之處。之前許文燿還曾對人說過：他長年以來致力於尋覓好風水，都是為了前人與後代打算（為父母覓得好風水，可保長遠不受自然因素災害侵損塋地；為前代與自己營葬時有好風水，將可保佑子孫昌盛發達）；為此，他是不會以一天的閒散，而導致錯失長遠的福份（蓋因風水寶地有限，自己在找、別人也在找；萬一被別人先佔了去，失之交臂，那就只能徒呼負負了）。
李孝亷雍有云：「耿臺表兄具異資，無論慱士業，捜綜羣書，只缺一苐耳。」：據《金門志》卷八〈選舉表〉部份載，李雍於萬曆三十一年成舉人，其名下註曰：「明忠侄；榜名許晏。宿遷令。」清同治十三年刊本《同治宿遷縣志》卷第四〈職官表〉部份有記，李雍係於天啟五年至六年間出任該縣知縣。在此李雍稱許文燿為表兄；但兩人之間的表親關係是怎麼來的，筆者尚無法明瞭。要之，在已取得舉人功名、又曾仕宦的李雍觀之，許文燿不但資質好，在科舉考試上也有多年的充分準備、還博覽群書以廣識見（若能有機會表現，應是前程可期）；可惜就是缺了個出仕所需的考試資格。又：蔡獻臣為陳基虞父母所撰〈誥封中憲大夫知府仰台陳公暨配封恭人許氏墓誌銘〉中，曾提到陳廷佐在世時，「經生家多就而稟業焉。如蔣衡州芳鏞（同安人，萬曆三十五年進士，歷戶部主事、工部主事及郎中，江西建昌府、湖廣衡州府知府等職）、陳太倉如松、李孝廉雍，皆稱高足。」李雍與許文燿不僅是姻親，也都曾接受過陳廷佐的教導。
孺人婉嫕性成，既歸，而事姑病無替晨昏。姑稱子孝婦順，此第一懿行也：此處「孺人」，指許文燿之妻陳氏、也就是陳基虞之妹。蔡獻臣為陳基虞之父母陳廷佐夫婦所撰〈誥封中憲大夫知府仰台陳公暨配封恭人許氏墓誌銘〉中有述及，陳廷佐夫婦除陳基虞一子外還有兩個女兒，「長適庠生許文燿，次適國子生李本植。」此處「姑」係指「婆婆」而非丈夫的姐妹；故下文接「姑稱子孝婦順」、婆婆對兒子和媳婦都很滿意。陳孺人在婆婆生病時日夜看護不輟，能善盡為妻為媳的角色，故謂「此第一懿（美、善）行也」。
克相夫君，工筆研，不吝簮珥，為結社侑歡之資。諸凡與作墳宅，拮据服勤，淂內𦔳之力居多：克，能之意。研，同硯。簮珥，泛指首飾等。侑，勸、助興。拮据，謂勤作不輟。淂，得之異體字。𦔳，助之異體字。句謂：許文燿之妻陳孺人，善於輔弼夫君；不僅長於筆墨，在許文燿與人交際（結社）少不了準備宴飲時，還會把自己的頭面拿出來湊錢，務使夫君不失面子。在許文燿籌畫塋地、改建舊宅等諸事上，陳孺人也付出了相當的勞心勞力。
自奉節約，而處人周至。以故和妯娌、待姻戚，無間言者。下逮僕婢里閈，皆有恩意：里閈，謂里門、鄉里。句謂：陳孺人自奉儉樸，但對他人所需之事則想的作的都很周到；因而妯娌親戚之間，從沒有人對其有非議謗譭的。即便是對僕婢或並非親戚的鄉鄰，陳孺人亦和善待之，使人感念。
居恒患綬兒隻單，力勸夫君別置側室，寔生兒紱。甫五嵗而孤，撫之同己出，尤人所難：陳孺人僅生了許綬一個兒子，覺得人丁不旺，於是力勸許文燿再娶了妾室蘇氏，這才有了次子許紱。但許紱五歲時蘇氏便去世，陳孺人對待許紱一如己身所出，沒有差別；這在他人是難以作到的。按：由下文所述，在撰此墓誌時，許綬已經有了兒女（且都已訂婚嫁），而許紱雖已訂了親事但還沒成婚；可知兩兄弟的歲數頗有差距。
即古稱敬姜，詎多讓焉！豈奉姑之遺教惟勤，抑亦母家之姆訓素閑耶：敬姜，其事蹟見劉向《列女傳》及《國語》，係春秋時魯國公父穆伯（魯桓公後代、魯國勢族「三桓」中之季孫氏）之夫人，其子公父文伯曾為魯相。公父穆伯死後，敬姜守寡將公父文伯扶養成人，為兒子揀擇嚴師賢友，並時常以道理格言訓誡之、導正其過失。連孔子也數次稱道敬姜知禮。句謂：陳孺人之相夫教子，即便與古時的敬姜相較亦不遑多讓。這不僅是因其承奉謹遵了婆婆的遺教，也是緣於其未嫁之前在娘家就已嫺熟母親許恭人（陳廷佐之妻）的教導。
所可異者，依於吾家，知王恭人抱疴而意促歸，語人以恭人先赴而已後徃。口占逝期，不爽也：王恭人，陳基虞謂自己之妻王氏。在蔡獻臣為陳基虞之父母陳廷佐夫婦所撰〈誥封中憲大夫知府仰台陳公暨配封恭人許氏墓誌銘〉中有提到，陳基虞「娶封右參議王三錫女」。據民國十八年鉛印本《同安縣志》卷之十五〈選舉．明封贈〉部份載，王三錫係因其子王道顯（萬曆十一年進士，生時官至湖廣按察使）而獲封雲南布政司右參議（王道顯於萬曆廿一年由山東僉事陞為雲南布政司右參議，至廿六年因王三錫逝世而歸鄉服喪）。據陳基虞所記，其妹陳孺人在生時曾有一件異事：當崇禎初年（或天啟末？）時，陳孺人因避海寇而來他家暫住；這時王氏生病，陳孺人卻突然又急著要回自己家，且曾對人說王恭人會先謝世、自己不久後也會隨之而逝。陳孺人甚至還預言了去世之日（未知只是她自己的、抑或也包括了王恭人？），後來也應驗了。
年將及耆：耆，《禮記．曲禮》：「六十曰耆。」
公生於嘉靖丙寅年正月初五日，卒于天啓辛酉秊正月初四日，享年五十有七。孺人生于隆慶庚午年四月初四日，卒于崇禎戊辰秊六月初七日，享年五十有九：嘉靖丙寅年，嘉靖四十五年（西元1566）。天啓辛酉秊（年），天啟元年（西元1621）。 隆慶庚午年，隆慶四年（西元1570）。崇禎戊辰秊（年），崇禎元年（西元1628）。
長即綬，邑庠生，係孺人出。娶于林藩椽民望女：許文燿的長子許綬是縣學生員，陳基虞之妹陳孺人所生。關於「林藩椽民望」，在清光緒二年刊本《撫州府志》卷三十六〈職官志．文職二〉部份有載，明代晚期在該府宜黃縣有一位典史「林民望」，係莆田人，應即是許文燿的親家。
次即紱，係妾蘇氏出。聘于陳庚午科武舉煌女：許文燿的次子許紱是妾室蘇氏所生，在作此墓誌時已與「陳庚午科武舉煌」的女兒訂了親事；查民國十八年鉛印本《同安縣志》卷之十五〈選舉．明武舉〉部份有載，陳煌係崇禎庚午（三年，西元1630）年中武舉，陽翟人。
孫男二：長挺峩，聘劉憲副存德孫庠生尚鼎女：許文燿有兩位孫兒，長孫許挺峩，已與「劉憲副存德孫庠生尚鼎」的女兒訂了親。「劉憲副存德」，即同安人劉存德，字至仁，號沂東，嘉靖十六年成舉人、十七年（1538）成進士，歷官行人、浙江道監察御史、松江府知府、南康府知府、浙江按察司巡視副使、廣東巡視海道副使等職，著有《結甃堂遺稿》，其子劉夢松、劉夢潮亦成進士。劉存德之「孫庠生尚鼎」，據《橋東劉氏世譜．東橋分派》部份所載，劉存德的長子為劉夢龍；劉夢龍的第三子名「季鈛」，其名下註：「即八官，字尚鼎，庠生，配蔡氏，生子一。」。
次挺嵩，聘陳基岱女：許文燿的另一位孫兒許挺嵩，與「陳基岱」的女兒訂了親。光看「基岱」這個名字，似乎是陳基虞的族人；不過筆者查閱《浯陽陳氏族譜》內「復齋公長支第一派伯璋公二支第二派」二十世與陳基虞同輩的族人，其中並沒有名字為「基岱」者。這位「陳基岱」，筆者也無法在其他文獻中查出個來歷，目前仍無頭緒。
孫女二：長許蔡用賓子基胤，次許周庠生士烜男：許文燿有兩位孫女，大孫女已許配給「蔡用賓子基胤」。據道光元年所修《浯江瓊林蔡氏族譜》影本中「新倉上二房」部份載，第十七世蔡紹芳（字世卿，號桂齋）的次子為十八世蔡用賓（字允覲，號近五）、蔡用賓的長子為十九世蔡基胤（字克靖，號四其）。譜內於蔡基胤名下有記：「娶許氏」。至於許文燿的小孫女未來的丈人「周庠生士烜」，筆者亦無法查得更多資料，只能知曉「周士烜」是位生員。
曩己已寇劫之變，峩孫被擄，幾難倖脫。後備金贖回，闔家保全無恙，僉謂先人積善所貽也：己已，崇禎二年（1629）。民國十八年鉛印本《同安縣志》卷之三〈大事記〉部份載：崇禎元年七月，鄭芝龍降於巡撫（熊）文燦；「二年夏四月，寇薄中左所（廈門島），芝龍與戰，不利。」、「海寇李魁奇陷後浦，城陷，死百餘，大掠。」在海盜李魁奇攻陷後浦城之時，許文燿的長孫許挺峩也遭擄去成了肉票，付贖金後才得釋回；最終許文燿的子孫們都倖免於難，鄉鄰都說這是許文燿夫婦積德的善報。
繼自今孫子繩〝，其未有艾矣：「〝」，即「重文號」（也稱「疊字符號」）。「繩〝」即「繩繩」，延續不斷之意。典出《詩經．國風．周南》中〈螽斯〉之句：「螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫繩繩兮。」其未有艾矣，「方興未艾」之意；艾，在此為止之意。
夫孰抑之？名譽未揚！夫孰牖之？百藝兼長：抑，限制、阻撓之意。牖，導引。《詩經．大雅．板》中有「天之牖民」，「牖」即導、誘之意。句謂：是誰（或什麽原因）限阻了許文燿的發，使他未能功成名就？（其實也不消問：就是老天爺、命數。）又是誰（或什麽原因）啟發、誘導著許文燿，使他兼通多種技藝學問？
文甚工兮，其行則方。時弗遇兮，厥志則剛：工，巧、善於某事之意。方，端正。遇，機緣、好運氣。剛，不撓不屈。句謂：許文燿之文章工整瑰麗，其品行亦方正守矩。雖然時運不佳，沒再碰上賞識他的貴人或機緣，但他的心志始終剛強（不因運蹇而懷怨含恨）。
最精堪輿，蒐裘是商：蒐裘，出《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘。」（善於鍛冶的工匠，能陶鑄金鐵修補破損器皿；其子弟見之，自能以同樣道理蒐集獸皮、綴續成袍裘）。許文燿之父許榆便已善於擇日、相地，許文燿在其薰陶下亦承襲其長技，甚至涉獵更廣。
欎芊佳兆，咫尺望鄉：欎芊，草木蒼翠茂盛狀；出《列子．力命》中齊景公游於牛山、俯覽國都時之語：「美哉國乎！欎欎芊芊」。兆，此指墳塋區域；佳兆，猶言「佳城」。許文燿墓地在莒光樓旁，與許姓聚居之後浦城僅在咫尺。
佑尔後人，奕世彌昌：尔，同「爾」；謂「你（許文燿）」。奕世，謂累代、代代。墓誌前面曾述及，許文燿相地多年，最終才找到給自己身後之用的風水寶地；他深信自己葬於該處，必可庇蔭子孫代代昌盛。
崇禎歲次甲戍年正月丙午日：甲戍，崇禎七年（1634）。據《崇禎實錄》所載，七年正月十四日為辛丑日、
──本篇完
